| 汉阴沈氏家族寻根问祖探谜一封信 陕西省安康市汉阴县沈氏家族，班派不乱、长幼遵序、互不通婚，兴旺发达,是外姓公认的沈氏大家族。那么，汉阴沈氏渊源出自何处？鼻祖是谁？始祖以上历代先祖字、讳、班派是什么？家族铜牛出自何处？家训是怎样形成的？等等……存在很多疑虑，这些都成为汉阴沈氏待解之谜。 一、汉阴沈氏迁徙之谜 汉阴沈氏家族，家谱记载发源于浙江吴兴（今湖州），堂号为吴兴堂。始祖沈寿官（字株山），先后宦游到江西瑞州高安县、四川泸州江安县等地为官。明天顺四年（公元1460年），始祖沈寿官（字株山），遂带家小向陕西迁徙，天顺五年（公元1461年）定居于兴安州汉阴厅（安康市汉阴县），同时定居汉阴的还有其侄儿沈从学。至今已有500多年历史，现在人口达到二万多人，繁衍子孙已达19代人。家谱探谜：1、汉阴沈氏始祖沈寿官（字株山）及以上先祖何时离开浙江到江西？又何时离开江西到四川？迁居莫闻。2、始祖沈寿官（字株山）在汉阴生二子，长子沈从儒（字锦源）生四子，即：沈忠谋，沈忠诰，沈忠语，沈忠训后裔均在汉阴。次子沈从伋及四子，即：沈忠言，沈忠诺，沈忠许，沈忠论（以上四人均俱庠生），离开了汉阴，不知到了何方？3、始祖沈寿官（字株山）侄儿沈从学，不知出自于何祖？ 二、汉阴沈氏派语之谜 汉阴沈氏由川迁陕定居汉阴时家谱字辈派语尚有10派，即：“寿、从，忠朝自贵，孝祖宜兴”。清乾隆54年（公元1789年）第一次续谱，新续16派，即：“世德永继，兰桂观型，本支衍庆，长发祥荣”。1988年第二次续谱，再续24派，即“勤俭齐家，恭顺敬上，成才正道，立志端方，光前裕后，万代隆昌”。共计50派。派语之谜：1、始祖沈寿官（字株山）以上至鼻祖，历代先祖名讳史迹，派语字辈是什么？2、为什么派语忠朝自贵后均为四字一组，派语寿从却是没有任何联系的二派呢？而且字面含义也没有必然联系？是先祖曾续过家谱吗？是因时间久远先祖记不清了吗？我们认为，寿从二派语肯定和其它沈氏家谱有联系。 三、汉阴沈氏铜牛之谜 三. 汉阴沈氏铜牛像 家谱记载始祖沈寿官（字株山）兄弟3人，即：沈株山、沈岐山、沈明山。宦游分别时，不知道会去什么地方？也不知道以后什么时候能再相见，兄弟不能相见子孙如何相识，为不忘沈氏家族起源，便将家中一口铜锅铸成三尊完全相同的铜牛，各持一尊留作纪念。并嘱言：“后裔若相会，必要铜牛对”。沈株山珍藏铜牛宦游到江西、四川、陕西汉阴。汉阴沈氏伴随着铜牛代代相传，兴旺发达，人才辈出、事业有成。铜牛虽经过数次磨难和风险，但至今仍珍藏保存完好，成为汉阴沈氏人人珍爱的传家瑰宝。铜牛颜色应该是黄红色，那汉阴铜牛颜色为什么是黑色的？那是民国初年，军阀混战，战乱四起。为防不测，族人将铜牛藏于汉阴沈氏祠堂脊梁上。不幸被一支乱军将祠堂烧毁，铜牛摔断右前腿，浑身烧黑，幸被沈永元（字乾一）救出并出资送西安修理好断腿。铜牛之谜：1、沈株山兄弟三人携带铜牛宦游外出，是在浙江吴兴分别的？还是在江西高安分别的？还是在其它地方分别的呢？现有家谱资料不得而知。2、沈株山最后到了陕西汉阴定居，那沈岐山、沈明山二人到了什么地方呢？另两尊铜牛又到了何处？却无音讯。 四、汉阴沈氏家训之谜 （一）祭祀不可不殷也。祖宗往矣，所持以有子孙者，以其有时食之荐，拜祭之勤耳，况岁时伏蜡，尚与家人为欢，而春露秋霜，竞忘水源木本之报，祖宗亦安，赖有此后人耶，宗庙烟北邙祭扫，其慎勿忽。 （二）事亲不可不孝也。古之圣贤谆谆，教孝良以百行之原，莫大于孝，虽圣帝、明王亦必以孝治天下，而士庶敢不定省问视，以各致敬尽诚乎？且衣衾棺槨之必齐，瘗埋荐祭之必诚，古之道也，族中子姓，但于力之所能为，分之所当为者即勉力以为之，庶几乎，稍尽子职矣。诗云：“欲报之德昊天罔极”；又云：“永言孝思”。孝思则其朝夕诵之。 （三）天显不可不念也。同胞兄弟犹于手足，乃有小而参商，长而阋墙,甚而终身仇敌。友于之爱不讲，父母之忧莫释，而祖宗之目何自瞑乎？故敬宗者必孝父母，孝父母者必爱兄弟，苟听枕畔之言，骨肉之间必有不堪问者，为兄者，与弟言友，为弟者，与兄言恭，庶亲必顺，而兄弟翕然太和，元气不在门内乎？ （四）身不可不修也。身者父母所属望，而子孙所观型者也。故必敬以持己，恕以接物。视听言动决去非礼，喜怒哀乐务求中节，庶身可修，而家可齐矣。书云：“慎厥身修”，思永子姓，当各置一通于座右。 （五）持家不可不勤俭也。不勤则业荒，不俭则财耗，必也。男耕女织，食时用礼，庶财源开财流节，仓箱之庆实基于此矣。彦云：“黄金生勤俭人家”。诚能取是言思之，家道兴隆于此卜矣！ （六）尊卑不可不辨也。家门之间亲而五服，疏而九族，皆祖宗一脉也。凡遇尊长，坐必起立，步必徐行，庶彝伦之有序。苟倚富而欺贫，恃贵而傲贱，仗才学而忽椎鲁，逞强大而凌弱小，均为祖宗之罪人也。慎之！慎之！ （七）择师不可不慎也。师者子弟之仪型，今何时乎？年未及冠，目仅识丁，读书明理之说邈矣，未闻躬行实践之学，全然不讲得皋比而坐之谆谆，以沽名钓誉为事，并句读之，不知复鱼鲁之，传讹即日，用言动之，间悉不知其仪则之，具则择师不慎，贻害匪小。语云：“盘圆则水圆，盂方则水方，斯言虽浅，可以喻大。” （八）教子不可不严也。子弟之正邪，每视父母之严忽，严则比匪可入端方，忽则端方必流于比匪，自古迄今，大抵然也，必也。毋姑息，毋纵容，毋听妇言，毋喜称道，虽父子之间不责善而义，方可不训哉！ （九）养女不可不训也。四德三从之道，朝夕劝喻，针线纺绩，晨昏督责，使性情即于中和，动履底于勤慎，则异日庶免讥消于他门矣，而况乎福禄之多由于贤淑也。 （十）择配不可不谨也。女子之德贵乎幽闲贞静，苟贪其父兄之贵，以为一时之荣，而性情规模频繁中馈之务，一问不知，于归之后，妒嫉成性，几不知其舅、姑、夫、婿为何如人矣。古云：“娶妻要不若吾家者，始能执妇道也。”诚哉是言。 （十一）交游不可不审也。择善而从之，其不善者而改之，否则，必至失身，匪类将犯朝廷之法纪，危累父母兄弟者有之，可不慎于择交者哉！ （十二）志节之贵乎坚贞也。人无论读书与否，皆以志节定人品，苟守之不定，势将纵其情欲，任意所为，机械变诈，利己损人，不堪述矣。即富贵胜人学问，足羡奚足重耶，善相士者，原在人之志行上定评，不徒狥俗也，士先器识而后文艺，学者当三复斯言。 （十三）志行不可刻薄也。祭先必致其丰浩，置业毋容以勒指人过，不可以显扬，用财须审乎义理，厚有厚报，若一味刻薄，必至损人，重则绝后裔，轻则生败子，可不畏哉。 （十四）邻里不可不和也。出入相友，守望相助，疾病相扶持。古有明训，凡兹同里，毋以小隙而构大怨，毋以微忿而结世仇。为父兄者，则训诫其子弟，为子弟者，劝谏其父兄。庶几，里有仁风，而乡邻多惠爱矣。 （十五）输粮不可不先也。朝廷首重催科，故守今之黜陟，每视征解之完否，富者发囊，贫者称贷，以足正额，此保家之道也。不然浪费，故在不免桁杨，亦所难宽。凡在家门者慎之。 （十六）穷难不可不周也。宗族日繁，不无穷而倚赖，急而望救者。以我视之，固有亲疏，以宗视之，则皆子孙也，其无能者周济之，有能者提携之，使振其业，庶族属不致怨恫，而祖宗亦含笑九泉矣。 （十七）出仕不可不清也。致君泽民，吾儒分内事耳，苟以援上之不工，剥下之不巧，为虑凡足以肥囊橐，而贻子孙者，尽力而为之，即眼前幸漏法网，子孙有不受其报者：然则出而治国，不思循分尽职，以光前裕后，而贪黩之，鄙夫，岂非衣冠之盗贼也哉！ （十八）忍耐之不可不讲也。好勇斗狠，以违父母，皆不忍所致。古云：“杀人之父，人亦杀其父；杀人之兄，人亦杀其兄。”斯言诚，足鉴矣。 （十九）奢华游惰之当惩也。无常业，必至为非。凡人纵耳目之欲者，每不顾己之身家性命以赴之，将见富贵必失其富贵，贫贱益流为贫贱。故书有无逸之篇，礼载谨省之典，不可念哉！ （二十）赌博不可不戒也。夫贫而赌，赌而负，负而贱，势所必至也。无论朝廷之功令可畏，即祖宗父兄之蝇积亦可惜。苟沉溺不返，沙里掏金，将见岁暖，而妻号寒，年丰而子啼饥，必果忍乎？能不惧哉？ 家训是父母对子女的训导，汉阴沈氏家训20条，内容全面具体，教育管束严厉，是在长期的实践总结中形成的，体现了沈氏大家族的宗族文化，绝不是汉阴沈氏独家所有，肯定与其他沈氏宗族文化有一定的渊源。 汉阴沈氏追根溯源，寻根问祖，我们通过网上搜索全国沈氏名人，发出了《汉阴沈氏家族寻根问祖探谜一封信》。为尊重历史，力求完整，纵不断代，横不缺房，给沈氏后裔留下宝贵的家族史籍。天下沈氏一家人，尊祖敬宗，认祖归宗，寻找祖宗之本源，是汉阴沈氏十几代人的最大心愿。请您们给予高度关注和重视，给以大力帮助和支持，帮我们提供您们那里的沈氏家谱，提供沈氏家谱史迹资料，提供考察地点、人物和线索。热忱欢迎您们来信、来电、上网和我们取得联系，相互交流，共同探讨、分析研究沈氏家谱，把惠及子孙的大事做好。汉阴沈氏家族对您们的大力帮助和支持表示衷心感谢，同时欢迎沈氏宗亲来汉阴做客。 联系人：沈兰群沈 勇 沈 涛 联系电话：0915—5212507 5215001 传真电话：0915—5212507 邮政编码：725100 地址：陕西省汉阴县人大办公室 [groupid=124]论谈[/groupid] |
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