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福建省同安-安溪县-龙门-渊兜沈氏简介

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发表于 2020-1-10 18:06:27 来自:宗亲论坛公众号 (ID:zongqinluntan) | 显示全部楼层 |阅读模式
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福建省同安-安溪渊兜沈氏
福建省安溪县渊兜沈氏(附同安沈氏族谱)
参考安溪姓氏志、同安沈井沈氏族谱(沈丘陵编辑)18065466000
一、溯源
  沈氏的来源主要出自周文王第十子聃季。《元和姓纂》称:“沈,周文王第十子聃季食采于沈,因氏焉。”聃季食采于沈,称沈子国。子孙以国为氏。聃季的三十八世孙沈戎由东汉光武帝(25~27年)授海昏侯,辞不受,从江北移居会稽乌程(今浙江省吴兴县),繁衍鼎盛,有“江南无二沈”之说,称“吴兴发祥”、“吴兴世家”,后以“吴兴”为郡望和堂号。 
  沈姓在当今按人口多少排序的中华姓氏中居第37位,约占全国汉族人口的0.5%。
二、入闽
  唐时,沈氏有多支入闽。
        一是唐总章二年(669年),分营将沈世纪、校尉沈天学随陈政、陈元光父子入闽,镇驻诏安,其子孙衍派诏安、漳浦、南靖、长泰、泉州、南安等地  
        二 是唐光启元年(885年),有中原沈姓族人随王潮、王审知兄弟入闽。(金井公支族谱上的记载没有与这支沈氏宗亲有相关联的记载)
    三 是福建金井开支始祖,金井始祖在大清雍正年间之前族谱的出现都是勇公为始祖(讳勇公大唐尚书左仆射封辅国将军武德侯,夫人王尤氏生三子,长佛悌,次佛治,三佛沛后与佛沛公,同二世祖勇公入籍漳州府诏安县,终葬在诏安县(这在大清宣统三年岁次辛亥腊月置的手写族谱有写但1995年同安族谱没印入)。嗣后沈井乡之子孙散处泉属晋南同溪等邑,以及诏安县皆相传勇公为始祖(此句出大清宣统三年岁次辛亥腊月置的族谱但1995年同安族谱没有印入这句)。金井公支各族谱记载的与诏安沈氏明确相关联但族谱的保存不完整,后因历史原因我们只从有保存的族谱找到与诏安沈氏的关联信息!勇公终葬在诏安县。
由于历史与族谱流失各种原因,泉厦宗亲经共同商讨以已知族谱内容认为(勇公沈世纪武德侯、君荣公(有能公)(可能是宋朝一代一分支始祖)、元翰公《族谱上记载宋朝一代元翰公保留一位》为始祖并存)。同安谱上记载唐朝年间,沈君荣自河南光州固始入闽,居泉州同安马巷沈井乡。(但族谱时间是否有误待查)寿溪谱上记载的勇公,是唐总章,寿溪又是同安祖佛沛公随勇公入诏安,同安族谱上又明确记载勇公是大唐尚书左仆加封武德侯妣王、尤,可以说明勇公即是沈世纪。但与君荣公别号有能公入闽时间有冲突。《在此前族谱同安大清宣统三年岁辛亥腊月置内容:泉属晋南同溪等邑以及诏安县皆相传勇公为始祖》君荣公只因历史曲折,未能记载。君荣公历史几乎失传,直至大清雍正年间墓志铭被梁洛生提去,从中,公坟前后有地俱载志铭内是公置之物,故梁洛生不敢献出墓志铭亦不知其坟墓,谁知公威灵显赫屡责其允匿不报,梁洛生难堪其责,报之我族人,说军嶺山有祖坟讳君荣公系我族始祖,又说祖妣有二坟俱葬在军嶺山虎仔仑狮子仑由此观之而百传奉杞!(大清宣统三年岁次辛亥腊月置:同安族谱记载相传勇公是始祖,至大清雍正年间才发现上述内容。又记载自宋开沈井乡元翰公妣毋乃君荣公乎盖元翰公别無墳墓且係之以开基併始系,所传俱與梁洛生(肳+心)合以此!知元翰公君荣公为始祖,勇公为二世祖,而元翰公神主亦当存而记之不可忘也!还记梁洛生不敢献出墓志铭,报说我族人上述情况。)因此君荣公(谱上记载是讳号)是否始祖,勇公历史记载父是成龙公,但是否有字号讳号名号已不知,军岭山应该是有能公的衣冠墓!   但是 《沈世纪是开漳功臣中非常杰出的将领,在《福建日报》社、福建省图书馆等新闻、出版、文化界老同志共同编写的《福建名人辞典》(主编刘德诚、周羡颖,福建人民出版社,1995年10月第一版第一次印刷)里,所收录的外省、外国籍名人中,开漳功臣就只收录陈元光和沈世纪两人,可见其知名度。沈世纪原名彪,字世纪,战功彪炳,唐高宗闻其征战英勇,乃赐名勇。世传开漳六营将主将沈世纪与李伯瑶合葬墓,位于漳州芗城区天宝峰山(今天宝后寨村)。但据最新发现,沈世纪的坟茔在厦门翔安区。2007年厦门翔安区马巷军岭山附近村民在一座古墓前垦荒时,挖掘出一座民国初期的石碑,该碑是座告示碑,从碑文可知碑后的坟墓便是沈世纪的坟茔。事情传出后,十多里外的沈姓村庄——松兜村村民即去辨认,而后向诏安、漳州、同安、安溪等地沈氏宗亲通报。自2007年以来诏安县沈氏桔林祖派宗亲联谊会、漳州沈氏宗亲总会和同安、安溪等地宗亲曾先后多次到厦门实地考察论证,核对谱籍确认该坟为沈世纪坟茔,具体地点在厦门市翔安区马巷军岭山,地方土名叫“卧牛头”。沈世纪的坟茔范围宽大,长宽约三十丈左右,墓碑是一座半月形无字石碑。墓碑右前方四十米处有一座告示碑(即新挖掘之石碑),碑高约两米,宽约九十公分。碑文的内容大意如下:首先讲该碑是民国九年(1920年)二月十七日重修坟茔时由“诏安县东城武魁沈大鹏立石。” “董事钦命布政使衔福建分巡兴、泉、永等处海防兵备道(沈)延”,出示严禁事项。接着碑文写道“光绪二十八年三月十七日据安溪县拔贡生沈登云、增生沈国箕、沈衍庆、贡生沈锡梅、沈登晨;晋江生员沈荣华、沈荣椿;诏安举人沈纲、武进士沈瑞舟、生员沈毓英、沈瑞祥、沈瑞麟”联名具状并附图由沈有光赴巡抚衙呈报。认定“勇公衔唐尚书左仆射加封武德侯镇国将军,自唐葬在马巷军岭山,土名卧牛头。”然后碑文具体叙述坟茔的范围及其坐向,指出“自唐历宋、元、明至今,千有余年矣,谱志分明,历年巡视祭献承管无异。”因子孙远播,恐世远年湮巡视难周、照顾不及,为防止盗墓和各种破坏行为的发生,经政府恩准“勒石以杜弊端”并 “出示严禁”事项。这里有一点要说明的是,翔安区(为旧时同安县的一部分)属于厦门市管辖,而沈大鹏当时是厦门市公安局长,因此由他具名勒石立碑就更具保护坟茔的权威。九十多年过去了,现经修整该石碑仍然基本完好地竖立在坟前,而沈世纪的坟茔亦仍基本保存完好。该坟茔现在已被定为翔安区文物保护点,并已申报待批为市、省级文物保护单位。》
世纪公佳陵位于厦门翔安区风景优美的马巷军岭山(土名卧牛头山)上,古墓坐西向东,墓碑呈半圆形,高约79公分、长约136 公分。正面由于风雨斑驳,已不见有任何文字。墓的屏墙高约60公分,为三合土结构,墓前筑有三级土质拜埕,风格简练古朴,仍基本完好县东城武魁沈大鹏立石董事钦命布政使衔福建分巡兴泉永等处海防兵备道延为出示严禁事光绪二十八年三月十七日据安溪县拔贡生沈登云增生沈国箕沈衍庆贡生沈锡梅沈登晨晋江县生员沈荣华沈荣椿诏安县举人沈纲武进士沈瑞舟生员沈毓英沈瑞祥沈瑞麟抱告沈有光赴辕呈称切云等二世祖考讳勇公衔唐尚书左仆射加封武德侯镇国将军自唐葬在马巷军岭山土名卧牛头坐辛向乙兼戌辰东由穴心丈量至大路为界计一十二丈五尺西由穴心丈量至外分水为界计一十三丈五尺南由穴心丈量至外砂大石为界计二十五丈北由穴心丈量至园岸为界计五丈五尺四至勒石自唐历宋元明至今仟有余年矣谱志分明历年巡视祭献承管无巽碍分支闽粤泉漳等郡子孙散居第恐世远年湮祖坟为远巡视难周照顾不及附近山棍或射利起见或盗作虚堆或盗采山石以及纵放牛马猪羊任意践踏种种戕伤云等到坟祭扫触目伤心思欲弭患不如请示勒石以杜弊端而垂久远合亟相率联名粘图匍匐恳乞恩准出示晓谕勒石以安幽坟而杜后患生死沾德切叩等情计粘图说到道据此查该处坟茔既四至分明立有界石岂容溅占毁伤除呈批示外合行出示严禁为此示仰该处附近居民人等一体知悉尔等须知前项坟墓界址分明嗣后不得占界盗葬并采取山石以及纵畜践毁情事倘敢故违一经访查或被告发定即严拏惩办其各凛遵毋违特示”

  晓谕

  右仰通知

  沈大鹏敬立

  注:此告示在墓前右侧半坡目前存在部分文字已被破坏根据同安沈氏族谱补添(宋体为原文,行楷为补添)
      军岭山卧牛头由于已立碑勇公之墓并经政府恩准勒石以杜弊端!
    有能公(君荣公)有没有入闽还等考研,(¤①成龙公与闽南口音有能公是近音②时间在天佑是否有误,谱上说君荣公是大唐林内郎,但天佑年间是唐末闽国时期③能否找到墓志铭④有保存元代至大清雍正年间族谱(君荣公是大清雍正时期才知道,之前认勇公为始祖)④同安墓是否勇公之父的衣冠墓(勇公长期居住在同安至诏安,父衣冠墓入同安说法有说之)⑤是否勇公为始祖,君荣公是勇公其下一旁的一世祖⑥大明字云行至元字止,此下十二字无行:绍世贤良怀,德君元永建。邦光敦诗说,礼克振家声。还有渊兜谱上有记载与君有关的名字:。明万历四十二年(公元1614年),先贤奇宇(君茂公)、范宇(君御公),心宇(君赠公)和心仰(邦选公)按字辈排序。君荣公谱上记载来自大清雍正¤),个人建议勇公、君荣公、元翰公并留,族谱留下的问题还有待后人待考!
     《以下是大清宣统三年岁次辛亥腊月置的手写版族谱与同安族谱1995版合置内容有不同之处有注明》
一世祖君荣公别号有能公暨妣洪、庄氏(此为大清宣统三年岁次辛亥腊月置的族谱内容)。大唐天佑年间904年(时间也可能是669年有两种说法)年间至光州固始县同二世祖勇公
(此为大清宣统三年岁次辛亥腊月置的族谱内容)大唐天佑年间,兵部林内郎唐始祖君荣公,又名有能公,自光州固始县同子左仆射封辅国大将军武德侯二世祖勇公入闽(此为同安族谱1995版内容)。入闽福建省泉州府同安县马巷辖沈井古名日金井乡居住,生卒忘记葬在马巷军岭山卧牛头坐辛向乙兼戍分金辛酉竖月牌为记。祖妣洪氏墓葬在军岭山虎仔仑碑金井为记,穴坐东向西兼,竖月为记。妣庄氏墓葬在军嶺山狮子,仑后名改虎子仑竖月牌三片石合得为记。二世祖讳勇公大唐尚书左仆射封辅国将军武德侯,夫人王尤氏生三子,长佛悌,次佛治,三佛沛后与佛沛公,同二世祖勇公入籍漳州府诏安县,终葬在诏安县(这在大清宣统三年岁次辛亥腊月置的手写族谱有写但1995年同安族谱没印入)。嗣后沈井乡之子孙散处泉属晋南同溪等邑,以及诏安县皆相传勇公为始祖(此句出大清宣统三年岁次辛亥腊月置的族谱)。而君荣公几乎忘之矣,幸(辛同安族谱1995)至大清雍正年间子孙不知君荣公坟墓凹坏,志铭被梁洛生提去,从中,公坟前后有地俱载志铭内系是公置之物,故梁洛生不敢献出志铭亦不知其坟墓,谁知君荣公威灵显赫责其阮匿不报,洛生难堪其责爰是报知我族人子孙说军嶺山有祖坟讳君荣公系吾宗始祖(未说明是否分始祖支还是始祖本人见解),又说祖妣有二坟俱葬在军岭山狮仔仑过改号虎子仑,由此观之而世传奉祀。自宋朝开沈井元翰公暨妣毋乃君荣公乎盖元翰公别无墳墓且係之以开基併始序所传俱与洛生之言(月+忽)合以此知元翰公君荣公为始祖,勇公为二世祖而元翰公神主亦当存之不可忘也!(此为大清宣统三年岁次辛亥腊月置的族谱内容)。《没写墓志铭写志铭》
综合各方族谱记载:同安族谱记载:(历史与族谱流失有两种记载)大清雍正年间之前,泉属晋南同溪等邑县以及诏安县皆相传勇公为始祖。一世祖勇公(衔唐尚书左仆射加封武德侯镇国将军)妣王、尤,自河南光州固始县入闽,居泉州府同安县马巷沈井乡。大清雍正年间之后,一世祖讳君荣公又名有能公 (闽国语与成龙公有近音)《元翰公族谱上保留一位可能是宋朝》公同子勇公(衔唐尚书左仆射加封武德侯镇国将军)入闽开基。由于历史与族谱流失各种原因,泉厦宗亲经共同商讨及已知族谱内容认为:《勇公沈世纪武德侯、君荣公(有能公)为始祖并存,而元翰公神主亦当存而记之不可忘也》。勇公(大唐尚书左仆射封辅国将军武德候)妣王、尤。生三子长佛梯(大封诰右卫中督抚暨妣司马氏)分居陈芦,生二子,长子寰明居松兜,次子寰潜居陈芦。次佛治(大封诰功加右都督抚妣赵氏)分居小崎官林边乡,同安竹子林,南邑后园乡,安溪县桂湖社,福州泥窟沈,安平,西仓。三佛沛(大封诰世龚)居漳州诏安县,勇公随三房佛沛公入诏安县,佛沛公分居诏安县、南邑、寿溪公住新圩后溪
个人见意:族谱明确勇公是始祖,后至大清年间的君荣公极有可能是一支始祖(可能是宋朝一代)与元翰公都是宋朝一代。金井始祖在大清雍正年间之前族谱的出现都是勇公为始祖(讳勇公大唐尚书左仆射封辅国将军武德侯,夫人王尤氏生三子,长佛悌,次佛治,三佛沛后与佛沛公,同二世祖勇公入籍漳州府诏安县,终葬在诏安县(这在大清宣统三年岁次辛亥腊月置的手写族谱有写但1995年同安族谱没印入)。嗣后沈井乡之子孙散处泉属晋南同溪等邑,以及诏安县皆相传勇公为始祖(此句出大清宣统三年岁次辛亥腊月置的族谱)。
各地族谱外序:
①永定族谱记载:八十七世沈彪公沈世纪(勇公)元配徐氏,续娶胡氏,妣尤氏,敕封妙嘉奖一品夫人。子二:长沈壑,次权。
②要参考同安龙山古地保生大帝碑记,初为沈氏屋宇
③ 中华沈氏网2009.1.23日中华沈氏中记载沈氏(勇公)将领随从陈元光父子入闽开辟漳州,在福建安家落户,基子孙散居尤溪漳浦南靖长泰诏安同安等地
三、肇安 
元至正年间(1341~1368年),沈光裕,字日昌,号条达,避乱随祖母由同安徙入安溪县依仁里贵湖乡(今龙门镇湖山村桂湖)肇基。
四、繁衍及外迁
  1. 龙门湖山沈氏 
  元至正年间(1341~1368年),沈光裕(名条达、字日昌)自同安迁居安溪龙门湖山桂湖。沈光裕生二子,长明世,次明时。沈明时留衍桂湖,八世沈安胜迁居依仁里殿第(今官桥镇仁峰村田地),十二世沈弥高徙居龙门镇炙坑村。后裔分布龙门镇湖山、炙坑、观山、金狮等村及官桥镇仁峰村等。 
  龙门镇湖山桂湖沈真养移居南安、永春交界树兜。明天顺年间(1457~1464年),桂湖沈氏移居永春县蓬壶镇仙岭,繁衍后裔1300多人。沈明时的十世孙沈维洪、沈尧仁、沈南溪移居南安县东田镇。历代还迁居台湾、香港及东南亚等地。 
  2. 金谷渊兜沈氏 
  沈光裕的长子沈明世生二子,长正宗(子寿),次正阳(德渊)。兄弟俩于明洪武四年(1371年)自龙门镇湖山村桂湖移居来苏里渊兜(今金谷镇渊兜村2017年本村常住人口约3300人)。约于明成化六年(1470年),沈明世的五世孙沈乾璋移居来苏里中埔(今金谷镇中都村2017年本村沈氏常住人口约400人)。十一世孙沈进孙生一桂、一槐,兄弟俩约于明万历八年(1580年)徙居来苏里山门(今金谷镇山岭村2017年本村沈氏常住人口约550人)。此外,金谷镇渊兜沈氏后裔分族国内各省及海外多个国家。现凤城镇湖头镇等地亦有沈氏居住。
沈光裕的长子沈明世生二子,长正宗(子寿公),次正阳(德渊公)。以下是迁往江西在族谱的记载:
1.渊兜子寿公    五世祖闰生公(字乾璇)于明朝弘治(1500年间左右)迁往江西,先父寄泉公
先祖父立宇公(族谱五流图第1页)
2.渊兜子寿公   十一世元公移居江西  先父十二公  先祖父君伍公(族谱第14页)
3.渊兜子寿公       十二世光回公暨十三世重苑公迁居江西  先父绍养公   先祖父邦固公(族谱第16页)
4.渊兜子寿公     十一世辉卿公, 十一世光卿公暨十二世贵郎公父子同往江西
             先父邦运公   先祖父君茂公(族谱第22页)
5.渊兜子寿公     十一世起郎公迁江西   先父翼二公 先祖父君理公(族谱第27页)
6.渊兜德渊公  二房(渡船头)十一世应哲公迁往江西(浙江)开化县  先父国妙公  先祖父一                                                                      招公(族谱第40页)
7.渊兜德渊公二房       十一世国龙公往江西  先父一栋公   先祖父祖华公(族谱第50页)
8.渊兜德渊公       三房十一世国枢公往江西玉山县 先父一团公  先祖父昭阳公(族谱第57页)
9.渊兜渊兜德渊公迁中都村   后沈四房十一世国易公暨子十二世仕期公、仕来公、仕佑公、仕肆公、仕锦公、仕勇公父子六人同往江西(族谱第62页)
10.关于辈份问题,各个地区不同、我们这里的辈份是在乾隆皇帝当政九年,1744年才编造的(我们取前面四句)
东壁图书府,西园翰墨林。
诵诗闻国政,讲易见天心。
位窃和羹重,恩叨醉酒深。
缓歌春兴曲,情竭为知音。
后裔的字辈只用前面四句、这是有历史记载,在1744年,四县代表在泉州沈氏大宗祠冬祭时共同议定。四县、同安、南安,晋江,安溪。 后面四句字意欠妥、所以没有借用
大明字云行至元字止,此下十二字无行:
绍世贤良怀,德君元永建。邦光敦诗说,礼克振家声。
五    族谱  昭穆
   1.《贵湖沈氏总谱》
     龙门镇湖山村桂湖沈氏总谱。明万历三十年(1602年)始修,清雍正元年(1723年)、乾隆六年(1741年)、嘉庆四年(1799年)、光绪三十二年(1906年)四次续修。原昭穆:万士文元,朝选升任,卿侯永承,普化平明。
清乾隆九年(1744年),五县市沈氏于泉州祖祠商定昭穆统一为:东壁图书府,西园翰墨林,诵诗闻国政,讲易见天心。
2.《渊兜中都山门沈氏族谱》
金谷镇渊兜中都山门等村沈氏族谱。始为各房自修,时间不一。清光绪三十年(1904年),渊兜中都山门沈氏合修,民国37年(1948年)进行部分采辑,
1944年三地沈氏联合续修,1977年2月完成。
昭穆:
名行:大士元志廷,文明斯世重,祖泽培植远,嗣徽显耀馨。
字行:东壁图书府,西园翰墨林,诵诗闻国政,讲易见天心。
大明字云行至元字止,此下十二字无行:
绍世贤良怀,德君元永建。邦光敦诗说,礼克振家声。
六    宗祠
1.桂湖沈氏大祖祠
     坐落于龙门镇湖山村桂湖。明永乐年间(1403-1424年)始建,清康熙二十六年(1687年)重建,1995年修建。祠坐西北朝东南,石木结构,悬山屋顶,二进三开间,建筑面积182方米。楹联:“桂蕊馨,进士文魁明经拔元;湖绵欧亚,渊水奠地永春同安。”、“桂蕊馨香,受吕宛尔宝远知县;湖流浩大,绵绳渊水奠地同安”。
2.桂湖沈氏祖祠
坐落于龙门镇湖山村桂湖。始建不详,2002年从建。大门联:“桂子兰孙支派远;湖清水秀发源长”。厅联:“河南衍派昌盛承先德;先祖兴基繁荣启后昆”、“金榜题名进士第;学文传世书香家”。
3.渊兜沈氏家庙
坐落于金谷镇渊兜村。清道光十二年(1832年)由渊兜、中都、山门沈氏合建。1978年重修,1994年重建,二进十间,建筑面积257平方米。大门联:“士宗尚志承先泽;楼可摘星启后昆”。龛联:“弘扬祖德重光故宇;崇尚先业谱新篇”。“奕世流芳”与“尚义传芳”一一金谷渊兜沈氏祖祠的两块匾额,还有一块儒士恩授“当代完人”牌匾。
4.渊兜林口祖宇
林口祖宇系明朝洪武四年(1371年)始祖子寿公由贵湖(安溪县龙门镇)入居名渊(安溪县金谷镇渊兜村)劈地开荒建屋于林口,地状为螺腮吐舌,面前有深池巨塘,屋后古树蓊蔚,后兵燹残毁。明万历四十二年(公元1614年),先贤奇宇(君茂公)、范宇(君御公),心宇(君赠公)和心仰(邦选公)诸公始鸠人换址易向重建,易向换址与前之祖屋不同,即林口祖宇。后日久圯毁,至清朝乾隆二十一年(1756年),先贤又以房柱集放,移入数丈过右边重建,1760年建成并纳主于其中奉祀。续至民国二十一年(1932年)进行过三次重建。近年来,祖宇日渐破旧,时有宗亲呼吁重建。祖宇在原址、按原体式和规格进行拆旧建新,坐向辛乙酉卯,总建筑面积230平方米。林口祖宇重建工程于2014年11月19日(农历甲午年闰9月27日)动土,2016年12月25日(农历丙申年11月27日)落成庆典。林口祖宇第四次重建,源系祖德,功在宗亲,是族众及海内外乡贤精诚团结,慷慨解囊的结晶。林口祖宇重建理事会特予树碑立志,铭刻芳名,万世流芳。

5.渊兜福鼎祖宇
御史之下,地名渊兜。蜿蜒郁结,山水回环,而沈氏聚族于斯焉!赠祠联句云(御岭落脉光祖宇,渊水朝堂裕孙枝。)盖即其地而言耶稽尔始祖, 九三正阳公派分依仁里贵湖徙入来苏里渊兜乡(安溪县金谷镇渊兜村)。祖宇福鼎金居住递传四系,寄泉公(屎公)生五子,长训生、次普佑、三普赐、四尾奴、五闰生。(惟三房普赐号荣山公继分美厝,肇基于此,更建庙宇奠先灵根基既固,而子姓遂蕃焉)。按旧谱始修肇于康熙年间起而嘉庆丙子年修辑纂。
吾四世祖寄泉公于弘治十四年(约15世纪70年代)在本里下莲吴龙地修建一所名曰福鼎之祖宇,地螺形,坐乾向巽,下穴左龙右虎,龙头过案,逆水倒流,屋后有数株枫树,门前有半月鱼池,是以人丁兴旺。嘉靖辛酉庚申年间,倭寇入境,兵荒交至,欲将屋付之煨尽。时坦公将所聚首饰馀资值十馀金,入贼营而赎,使之免遭焚毁,成为一族瞻仰,五房烟祀之永久祠堂。至今已有500多年,虽于70年前由廿世裔孙沈重麦牵头献资重修,但今已破旧不堪。时光流逝,亲情永存。祖宇是吾族人瞻仰,烟祀之地,凝集族人之心。缅怀坦公为保祖宇之竭力,看今朝,吾族人丁兴旺,百业兴隆,正是重修祖宇之时机,时有族人呼吁重修,众人响应。经宗亲协议,今已成立福鼎祖宇重建委员会,经讨论拟按原址,原向,原规格重建福鼎祖宇,坐乾向兼亥已、318度,总建筑面积约384平方米,重建于2017年5月14日(丁酉鸡年 农历四月十九)动工、定于2019年2月7日(己亥猪年 农历正月初三)落成典礼。



6.中都沈氏宗祠
坐落于金谷镇中都村。1958年拆毁,1987年重建。二进式,建筑面积238平方米。
7.山门雪竹宗祠
为金谷镇山岭村沈氏宗祠。始建不详。1966年改建为生产队址,1990年归还山门沈氏。1991年重建,1994年10月竣工。建筑面积288平方米,二进式。大门联:“雪璧辉煌光先祖;竹林茂盛裕后昆。”楹联:“雪峰竞秀开宏业;竹简传芳振宗风。”



六    人物
A、人物历史传
沈寄泉讳屎字法进(来苏里渊兜村人)九三正阳公四世祖,生于永乐七年己丑(1409)四月初十辰时,享寿八十三,卒弘治四年辛亥(1491)三月廿一日辰时。葬本处垅尾乌石埔坐申向寅。娶林氏,生于永乐十三年乙未(1415)十一月初五未时,卒天顺七年癸未(1463)正月初七,享年四十九葬崎沟西山,土葬坐辛向乙,树为记。偏娶杨氏,生卒失附葬与林氏同穴俱瓦棺,生子五,清庵,纯庵,荣山,乾璋,闰生(往江西)。公龚大尹荐赐皇明冠带有诗赠云:朴茂清高一伟人,恩褒圣世服朝绅。青编半榻羲皇易,白发双蓬五马宾。岭北青松栖鹤旧, 溪边紫燕杖鸠新。 云礽应绍诗礼泽,长振名渊万载春。

沈高攀号月峰(1656-1707年),安溪县来苏里(今金谷镇渊兜村沈氏子寿公派三梓公派)人,公天资敏学问深纯凡山  之事不学而能草书墨画亦甚工致诗赋文艺尤所素擅举笔成章意致苍古状年多病手足风气有忧思郁结欲发为诗歌则令人执笔迅口成诵而书者不能以赴焉年二十七进泮屡试高等因风病多不与乡闱遂不大伸厥志与相国李文贞公相善当诲氛及耿王时文贞居翰林公为乡总养家丁五十名以相接与筹弭盗之方及文贞公之进蜡丸亦与有谋焉后文贞公入官京师屡遣人驰书馈参药承买屋一座土名新厝大路后年五十二遂终县志载公慷慨以赐《“尚志传芳”》示著有功绩!

沈应震(1645一1707)字维省号木轩又号铭修,国显公长子。安溪县来苏里(今金谷镇渊兜村沈氏德渊公派寄泉公系二房)人,公为人敦厚古道可风慷慨重义救患扶贫与乡闾和睦好武体高力强善于剑术是人钦佩斯时世道拢贼党窜祸公即与月峰公投相国李文贞公相善令公率领家丁五十名以其相接应其前后三年始得平息李文贞感公劳苦功高无以为报即县志载公慷慨以赐《“奕世流芳”》示著有功绩并受献山三所贵本里后拢仔至佛仔格二在渊头岭大垅内三在境面后小山仑愿归公派下子孙生樵死茶葬逐年山利存留祭扫之所需而他房不得混争是此明证也!
沈秋香(1818.08-   )(渊兜德渊公-木杆公二房三-信杼公四)字西树号云山,连捷公承长子,儒士恩授《当代完人》匾额,奉旨议叙顶带
  
B、历代科举及第名录
1.明举人
沈陶园  字正嗣,龙门桂湖人,明建文元年(1399年)举人,任广东琼州府琼山教谕、知县。
沈晚儿  字清文,龙门桂湖人,明建宣德二年(1427年)举人,任凤阳府定远知县。
2.清进士
沈国器
3.清举人
沈志中  龙门桂湖人,清咸丰十一年(1861年)钦加五品官御。
三、已知非科第出身仕外职官七品以上名录
沈进德   沈安
四、已知在港澳台及海外安溪籍名人录
金谷镇渊兜籍:沈清江(1957年,清江应中侨委的邀请,组织回国观光团,被选为团长,到北京参加国庆观礼。1969年开始,清江先后被选为香港福建同乡会监事长、副理事长、名誉会长,福建体育会监事长,福建中学校董,福建商会顾问等。)  沈福才  沈士民
龙门镇湖山籍:沈可法  沈培坤  沈中立  沈中尹  沈珍妮  沈国庆

点评

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  发表于 2020-1-11 20:22
发表于 2020-12-8 12:52:44 来自:宗亲论坛公众号 (ID:zongqinluntan) | 显示全部楼层
同安沈在十七世纪乱编辑一个人虚假人物君荣和他的兒子勇子再加上个孙子佛梯,佛冶和佛沛。。。然后说他们的后代分居到其他个个县如南安,安溪等地,所以大家的始祖就是君荣仔。
安溪桂湖也过后乱抄编在自己的族譜,造成安溪沈氏历史有点乱。不过在2003年续譜时也和渊兜沈氏一样,说明无法从安溪始祖光裕公往上再推。
希望这编辑的人不要再乱编,一切得以事实为根据。
发表于 2020-12-2 13:55:46 来自:宗亲论坛公众号 (ID:zongqinluntan) | 显示全部楼层
安溪渊兜沈氏族譜已明确指明,无法从安溪沈开基祖光裕,往上再推,所以一切关于勇,尤氏,君荣等等的传说中人物,一律和安溪沈氏无关。
发表于 2020-12-2 15:39:15 来自:宗亲论坛公众号 (ID:zongqinluntan) | 显示全部楼层
至于福鼎祖宇,原是间住厝,是寄泉公五个兒子共同买地而建造的。
多年的变迁( 买卖),变成某一些宗亲的私人房产。
过后留渊兜沈氏后沈建成为自己的祖宇,不关于中埔和山门。
发表于 2020-12-2 15:29:19 来自:宗亲论坛公众号 (ID:zongqinluntan) | 显示全部楼层
安溪沈始祖沈光裕是从同安迁居龙门湖山?
传说是同安沈在清朝时所篇的,然后一些无知的乱转。
事实上,没人知道他何时和何地迁到湖山的。
他出生於元朝,大约1300年!
发表于 2020-12-2 14:40:43 来自:宗亲论坛公众号 (ID:zongqinluntan) | 显示全部楼层
至于在公元1744年,泉州四县所篇出耒的泉州沈氏字行,因个个县的始祖不同也没有共同的祖公头,没有共同的祖先何来共同的字行。安溪沈氏渊兜(包括迁出去的山门和中埔)这百多年来已沒有人再用了。
加上渊兜沈是以前后沈始祖为一世祖而不是像安溪桂湖以光裕公为一世祖,共二世的差別。。。有点乱,所以那字行以无用处,对我们而言是垃圾字行也已作废了。我们安溪大房(渊兜,山门和当埔)共同有自己的字行已足夠了。
发表于 2020-1-11 20:23:15 | 显示全部楼层
感谢发布
发表于 2020-1-13 13:28:34 来自:宗亲论坛公众号 (ID:zongqinluntan) | 显示全部楼层
讹传越来越有模样,各种矛盾不能自圆其说,和相应时期的族谱资料是不对应的啊。
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