从图腾到沈鼎 ——沈氏之源 安徽 沈国磊  小学，又称中国传统语文学，包括分析字形的文字学，研究字音的音韵学，解释字义的训诂学，围绕阐释和解读先秦典籍来展开研究，因此又被称为经学的附庸。哪里是“沈”源，图腾物是唯一有力的科学证据。沈氏图腾形象出自殷墟，左右两边是河水，中间为牛，意谓将牲畜投入河湖祭奉水神。     《墨子·经下》：“荆之大，其沈浅也。”《集韵·沁韵》：“沈，置水于器。”《左传·哀三年》曰：无备而官办者。犹拾渖也。杜云：渖，汁也。陆徳明云：北土呼汁为渖。按《礼记》檀弓为榆沈，假沈为渖。又五齐之一。《周礼·天官·酒正》：五齐，三曰沈齐。注：沈者，成而滓沈，如今造清酒。 又九天之一。《扬子·太玄经》：九天，八为沈天。 又水名。《后汉·光武纪》：辅威将军臧宫，与公孙述将延岑战于沈水。注：沈水出广汉县。 又实沈，星次也。属晋分。《左传·昭元年》：参为晋星，实沈，参神也。 又绿沈，画工设色之名。《邺中记》：石虎造象牙桃枝扇，或绿沈色。《王羲之笔记》：有人以绿沈漆管见遗。《野客丛书》：物色之深者皆为绿沈。 又《广韵》《集韵》《韵会》竝直禁切，音鸩。亦没也。一曰投物水中也。或作湛。《周礼·春官》：以貍沈祭山林川泽。注：沈如字，刘注直䕃（荫）反。 又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》竝式荏切，音审。古国名。《左传·昭元年》：沈姒蓐黄，实守其祀。注：四国台骀之后。 又姓。《广韵》：出吴兴。本周文王第十子聃季，食采于沈，子孙以国为氏。 又沈丘，县名。《广舆记》：属开封府，古沈子国，隋沈州，唐沈丘。 又《集韵》《正韵》竝昌枕切，音瞫。与渖同。汁也。《礼·檀弓》：为楡沈故设拨。注：以水浇榆白皮之汁，有急以播地，于引輴车滑也。 又《集韵》《韵会》徒南切。《正韵》：徒含切，竝音覃。沈沈，宫室深邃貌。《史记·陈涉世家》：颗颐，涉之为王沈沈者。注：应劭曰：沈，长含反。通作潭。亦作㽎。 《礼记·礼器》记载“有以小为贵者”，祭祀要选用“特（即刚长出牛角的小牛犊）牲。”并且在祭祀之前要好好清理、装扮其一番，《周礼·地官司徒·封人》载有“凡祭祀饰其牛牲”《公羊传·僖公三十一年》：“ 鲁 郊何以非礼？天子祭天，诸侯祭土。” 何休 注：“郊者，所以祭天也。天子所祭，莫重于郊。”三牲，牛、羊、豕。《禮郊特牲註》郊者祭天之名，用一牛，故曰特牲。只用牛，三头小牛。 【经】荆之大，其沈浅也，说在具。【说】沈，荆之贝也。则沈浅非荆浅也，若易五之一。——涵芬楼《正统道藏·太清部·墨子》 墨子（约公元前476年-约公元前390年），名翟，春秋末战国初宋国人，宋国贵族目夷的后代，墨家学派的创始人，思想家、教育家、科学家、军事家。墨子本人亲见了楚国鼎与沈国鼎，器具的大小差别，特牲，虽小而贵。  楚大鼎又叫铸客大鼎，1933年寿县楚幽王墓出土。通高113厘米，口径93厘米，重约400公斤，圆口平唇、圆底、修耳、蹄足、耳饰斜方格云纹，腹饰蟠虺纹，犀首纹膝，今藏安徽省博物馆。制器尚文。  临泉博物馆藏 青铜器见证沈源，鼎，国之所在。将“图腾”一词引进我国的是清代学者严复，他于1903年译英国学者甄克思的《社会通诠》一书时，首次把“totem”一词译成“图腾”，成为中国学术界的通用译名。 严复在按语中指出，图腾是群体的标志，旨在区分群体。并认为中国古代也有与澳大利亚人和印第安人相似的图腾现象。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，往往可获得举一反三之功。那么，什么叫图腾？图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用来做本氏族的徽号或标志。 |
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